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<!DOCTYPE html>

<title>Faradsch Fauda</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Faradsch Fauda</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Faradsch Fauda</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">فرج فودة</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Faraǧ Fauda</span></i>, Aussprache in umgangssprachlichem Ägyptisch <b>Farag Foda</b>, * <a href="1946" title="1946">1946</a> nahe <a href="Damietta" class="mw-redirect" title="Damietta">Damietta</a> im <a href="Nildelta" title="Nildelta">Nildelta</a>; † <a href="7._Juni" title="7. Juni">7. Juni</a> <a href="1992" title="1992">1992</a> in <a href="Kairo" title="Kairo">Kairo</a>, ermordet) war ein <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">ägyptischer</a> religionskritischer Publizist und politischer Aktivist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Fauda war von seiner Ausbildung her Agraringenieur und profilierte sich ab Mitte der 1980er Jahre durch seine kritischen Artikel, unter anderem in der Wochenzeitschrift „Oktober“, und seine scharfen Satiren über den <a href="Islam" title="Islam">islamischen</a> <a href="Fundamentalismus" title="Fundamentalismus">Fundamentalismus</a> in <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a>. Er beschäftigte sich in vielen Zeitungsartikeln kritisch mit der islamistischen <a href="Ideologie" title="Ideologie">Ideologie</a>. In seinem 1985 veröffentlichten Essay „Vor dem Fall. Dialog über die Anwendung der islamischen Scharia“ (<i>Qabla suqūṭ. Ḥiwār ḥaula taṭbīq aš-šarīʿa</i>) argumentierte er, dass die <a href="Scharia" title="Scharia">Scharia</a> noch nie ein gerechtes Staatswesen geschaffen habe und bei der Lösung heutiger Probleme in keiner Weise weiterhelfe. Der Text wurde 1986 zur Zielscheibe heftiger Kritik der <i>Madschallat al-Azhar</i>, der Zeitschrift der ägyptischen <a href="Azhar_(%C3%84gypten)#Azhar-Universität" title="Azhar (Ägypten)">Azhar-Universität</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In einem Artikel, der am 23. März 1988 in der Zeitung <i>al-Ahālī</i> erschien, erhob Fauda schwere Anschuldigungen gegen den <a href="Scheich_der_Azhar" title="Scheich der Azhar">Scheich der Azhar</a>, <a href="Dsch%C4%81d_al-Haqq_%CA%BFAl%C4%AB_Dsch%C4%81d_al-Haqq" title="Dschād al-Haqq ʿAlī Dschād al-Haqq">Dschad al-Haqq</a>. Dieser wiederum zeigte Fauda 1991 bei der Anwaltschaft der ägyptischen Staatssicherheit an, ihn durch Weglassung des Ehrenprädikats <i>fadīla</i> („Seine Exzellenz“) beleidigt und darüber hinaus die <a href="Sah%C4%81ba" title="Sahāba">Prophetengefährten</a> beschimpft zu haben.<sup id="cite_ref-Vgl._Zeghal_335_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Vgl._Zeghal_335-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Fauda wurde im Gerichtsprozess freigesprochen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ermordung_und_Prozess">Ermordung und Prozess</h2></div>

<p>Am 3. Juni 1992 veröffentlichte die Zeitschrift <i>an-Nūr</i> einen Text, der von zwölf Dozenten der <a href="Da%CA%BFwa" title="Daʿwa">Daʿwa</a>-Fakultät der Azhar und weiteren zwölf Dozenten der <a href="Universit%C3%A4t_Kairo" title="Universität Kairo">Universität Kairo</a> unterschrieben war und den Präsidenten <a href="Husni_Mubarak" title="Husni Mubarak">Husni Mubarak</a> dazu aufforderte, die von Fauda gegründete Mustaqbal-Partei zu verbieten. Die Anschuldigung der Zeitung war darauf gerichtet, dass Fauda ein <i>kafir</i> („Abtrünniger“) sei. Verschwiegen wurde dabei, dass die Zeitung <i>an-Nūr</i> zum damaligen Zeitpunkt im Rechtsstreit mit Fauda lag und diesen zu verlieren drohte.

</p><p>Vier Tage später, am 7. Juni 1992, wurde Fauda in seinem Büro von Angehörigen der Gruppe <a href="Al-Dscham%C4%81%CA%BFa_al-isl%C4%81miyya" title="Al-Dschamāʿa al-islāmiyya">al-Dschamaʿa al-islamiyya</a> erschossen. Laizistische Intellektuelle machten die Nadwat al-ʿulamāʾ, einen Zirkel von Geistlichen an der Daʿwa-Fakultät der Azhar, für den Mord verantwortlich.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ʿAbd al-Ghaffār ʿAzīz, der Vorsitzende der Nadwa, antwortete mit einem 200 Seiten langen Pamphlet, in dem er zwar den Mord an Fauda verurteilte, jedoch deutlich machte, dass er Fauda für einen <a href="Apostasie_im_Islam" title="Apostasie im Islam">Apostaten</a> hielt, der den Tod verdiene.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Januar 1993, kurz vor der Buchmesse, nahm das Verlagshaus der <a href="Al-Ahram" title="Al-Ahram">al-Ahram</a>-Zeitung die gesamten Werke von Fauda aus ihrem Programm.<sup id="cite_ref-Vgl._Zeghal_335_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Vgl._Zeghal_335-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach der Ermordung Faudas wurden bei <a href="Razzia" title="Razzia">Razzien</a> in Kairo mindestens 200 <a href="Islamismus" title="Islamismus">Islamisten</a> als Verdächtige festgenommen. Zwölf Personen wurden des Mordes, der Zugehörigkeit zu einer Geheimgesellschaft und des Waffenbesitzes angeklagt.<sup id="cite_ref-Amnesty_International_1998_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Amnesty_International_1998-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Einer der Mörder, ʿAbd asch-Schafi Ahmad Ramaḍan, wurde am 30. Dezember 1993 <a href="Todesstrafe" title="Todesstrafe">zum Tode verurteilt</a> und am 26. Februar 1994 <a href="Hinrichtung" title="Hinrichtung">hingerichtet</a>. Ein zweiter war bereits vor der Gerichtsverhandlung im Zusammenhang mit einem weiteren Mordversuch exekutiert worden. Drei weitere Angeklagte erhielten Gefängnisstrafen zwischen drei und zehn Jahren (zwei davon in Abwesenheit), acht Personen wurden freigesprochen.<sup id="cite_ref-Amnesty_International_1998_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-Amnesty_International_1998-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Bei dem Prozess gegen Faudas Mörder sagte der Azhar-Gelehrte <a href="Muhammad_al-Ghazzali_as-Saqqa" class="mw-redirect" title="Muhammad al-Ghazzali as-Saqqa">Mohammed al-Ghazali al-Saqqa</a> als <a href="Zeuge" title="Zeuge">Zeuge</a> vor Gericht aus, es sei die Pflicht der Regierung, Apostaten hinzurichten; wenn die Regierung diese Pflicht nicht erfülle, hätten andere das Recht, dieses Urteil umzusetzen. Dies ist als besonders markantes Beispiel einer Art von Arbeitsteilung zwischen Al-Azhar-Gelehrten und radikalen Islamisten interpretiert worden.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Freilich distanzierte sich Al Azhar in einem öffentlichen Manifest von Teilen dieser Zeugenaussage: Ein Einzelner habe grundsätzlich nicht das Recht, Strafen für Abtrünnige zu exekutieren, gleichgültig wie groß deren Abweichung von der islamischen Lehre sei.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li><i>Al-haqiqa al-gha'iba.</i> Kairo 1987</li>

<li><i>Die vergessenen Tatsachen.</i> In: <i>Islam, Demokratie, Moderne.</i> C. H. Beck, München 1998, ISBN 3-406-43349-9</li>

<li><i>Sein oder Nichtsein.</i> (zuerst arab. 1992) In Andreas Meier, Hg.: <i>Politische Strömungen im modernen Islam. Quellen und Kommentare.</i> <a href="Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">Bundeszentrale für politische Bildung</a>, BpB, Bonn 1995, ISBN 3-89331-239-0; sowie <a href="Peter_Hammer_Verlag" title="Peter Hammer Verlag">Peter Hammer Verlag</a>, Wuppertal 1995, ISBN 3-87294-724-9, S. 144–150<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Malika Zeghal: <i>Gardiens de l'Islam. Les oulémas d'al Azhar dans l'Égypte contemporaine.</i> Paris 1996. S. 329–337.</li>

<li>Ana Belén Soage: <i>Faraj Fawda, or the Cost of Free Expression</i>. In: <i>Middle East Review of International Affairs</i> 11 (2), Juni 2007. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.rubincenter.org/2007/06/soage-2007-06-03/">Online</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amnesty.org/en/documents/mde12/022/1998/en/">Amnesty International: <i>EGYPT Human rights abuses by armed groups</i></a> vom 1. September 1998 (enthält Informationen zur Ermordung Faudas und zur Bestrafung der Täter) <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.spiegel.de/politik/zwangsjacke-fuers-volk-a-a547fc30-0002-0001-0000-000009272863">https://www.spiegel.de/politik/zwangsjacke-fuers-volk-a-a547fc30-0002-0001-0000-000009272863</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Belege">Belege</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Zeghal 317f.</span>

</li>

<li id="cite_note-Vgl._Zeghal_335-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Vgl._Zeghal_335_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Vgl._Zeghal_335_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Vgl. Zeghal 335.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Zeghal 329.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Zeghal 329f.</span>

</li>

<li id="cite_note-Amnesty_International_1998-5"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Amnesty_International_1998_5-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Amnesty_International_1998_5-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Amnesty International: <i>Egypt – Human Rights Abuses by Armed Groups</i>, 1. September 1998.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Tamir Moustafa: <i>Conflict and Cooperation between the State and Religious Institutions in Contemporary Egypt</i>. In: <i>International Journal of Middle East Studies</i>, 32 (1), 2000, S. 3–22, hier: S. 14 und S. 32 (Fußnote 64).</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Meir Hatina: <i>Identity Politics in the Middle East. Liberal Thought and Islamic Challenge in Egypt</i>, Tauris, London/New York 2007, S. 69.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Diese Ausgabe auch als Sonderaufl. der <a href="Landeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung_Nordrhein-Westfalen" title="Landeszentrale für politische Bildung Nordrhein-Westfalen">Landeszentrale für politische Bildung Nordrhein-Westfalen</a> mit gleicher ISBN. Alle Ausgaben sind gekürzte Versionen von <i>Der politische Auftrag des Islam. Programme und Kritik zwischen Fundamentalismus und Reformen. Originalstimmen aus der islamischen Welt.</i> Peter Hammer, Wuppertal 1994</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119144840">119144840</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n83170465">n83170465</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/32149196484874791766/">32149196484874791766</a></span> | </div>

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